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Giulio Romano: A terceira maneira

Kód: 20072948

Giulio Romano: A terceira maneira

Autor DOMINGOS TAVARES

A obra arquitectónica do pintor Giulio Romano transporta desde oinício os sinais de conflito ideológico e marca a mudança para umalinguagem sem respeito e sem regras. Como acreditar nas verdadesdefendidas pelos condutores dos negó ... celý popis

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A obra arquitectónica do pintor Giulio Romano transporta desde oinício os sinais de conflito ideológico e marca a mudança para umalinguagem sem respeito e sem regras. Como acreditar nas verdadesdefendidas pelos condutores dos negócios da fé, quando dados ?exibiç?o do luxo que n?o escondia a luxúria, habituados ? intriga noambiente corrupto das práticas de todos os comércios? Esse tempo decrise originou tend?ncias antagónicas no mundo das artes e umsentimento generalizado de inquietaç?o. Contradiç?es internas saídasdo individualismo no modo de encarar a dúvida, explicam o ecletismo ea diversidade de maneiras para enfrentar os caminhos da produç?oartística. A transgress?o premeditada de regras clássicas como asimetria, organizaç?o perspéctica, proporcionalidade e sequ?ncias,passou a constituir programa pessoal de cada pintor ou arquitecto,prevalecendo a ambiguidade, o arbitrário e o gosto pela afirmaç?o doprofano contra o sagrado, do erotismo contra o discurso da moralpública. Se as primeiras obras de Roma realizadas por Giulio Romanorevelam já indícios da descrença nos enunciados formais do modoantigo, foi na produç?o para o duque de Mântua que melhor se exprimiuo seu génio irreverente, com recurso ? transgress?o sistemática doscódigos de receitas clássicas. Amante do desenho erótico, pintor defantasias mitológicas em perspectivas dos mais estranhos ângulos,aplicou na concepç?o de palácios todas as artimanhas do fingimento,para iludir o sentido normal dos usos e ridicularizar a nobreza dasformas construídas. O falso aparelho almofadado romano, porqueexecutado em barro em vez de pedra, transformou-se em ciclópico.Taparam-se arcos e v?os, negando-lhes o sentido de passagem.Enrolaram-se as colunas, suspensas das paredes que deviam justificar.O código das receitas clássicas funcionou apenas como garantia doefeito transformador, refer?ncia para a compreens?o dos erros. N?o sepode considerar que o recuperado tratado de Vitrúvio constituísse umcódigo de linguagem arquitectónica assente num conjunto coerente deregras. Mas a vontade de acreditar na exist?ncia de um sistemaorganizado de saberes, levou alguns intelectuais a acreditar queaquele testemunho do arquitecto de César abria caminho até ? divinaperfeiç?o. O texto de Vitrúvio, mais precoce que o Império Romanoorganizado, n?o tinha uma t?o grande ambiç?o. Os primeiros humanistasdedicaram-se a procurar e interpretar quantos possíveis escritos edocumentos pudessem existir e até a reescreve-los, para divulgar assuas reflex?es filosóficas e científicas.

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