Sanat Katildir / Nejlevnější knihy
Sanat Katildir

Kód: 12850225

Sanat Katildir

Autor Hakki Acikalin

Marad Flinta uzun süredir üretim konusuyla ilgileniyordu. Insanin bu dünyada var olmasindan evvel üretim diye bir sey yoktu. Varliklar tabiatta var olan ürünlerden kaygisizca faideleniyorlardi. Meyveler, sebzeler, su ve hava karsi ... celý popis

436

Dostupnost:

50 % šanceMáme informaci, že by titul mohl být dostupný. Na základě vaší objednávky se ho pokusíme do 6 týdnů zajistit.
Prohledáme celý svět

Informovat o naskladnění

Přidat mezi přání

Mohlo by se vám také líbit

Darujte tuto knihu ještě dnes
  1. Objednejte knihu a zvolte Zaslat jako dárek.
  2. Obratem obdržíte darovací poukaz na knihu, který můžete ihned předat obdarovanému.
  3. Knihu zašleme na adresu obdarovaného, o nic se nestaráte.

Více informací

Informovat o naskladnění knihy

Informovat o naskladnění knihy


Souhlas - Souhlasím se zasíláním obchodních sdělení a zpracováním osobních údajů k obchodním sdělením.

Zašleme vám zprávu jakmile knihu naskladníme

Zadejte do formuláře e-mailovou adresu a jakmile knihu naskladníme, zašleme vám o tom zprávu. Pohlídáme vše za vás.

Více informací o knize Sanat Katildir

Nákupem získáte 44 bodů

Anotace knihy

Marad Flinta uzun süredir üretim konusuyla ilgileniyordu. Insanin bu dünyada var olmasindan evvel üretim diye bir sey yoktu. Varliklar tabiatta var olan ürünlerden kaygisizca faideleniyorlardi. Meyveler, sebzeler, su ve hava karsiliksiz olarak tüketiliyordu. Flinta yaratilisa inaniyordu ancak farkli bir düsüncesi vardi Hz. dem ve Hz. Havvanin cennette süren hayatlarini fizik bir boyut olarak degil manev bir boyut olarak düsünüyordu. Onlar saf fikir aleminde varlardi. Isledikleri suc ise bir idrak eksikligine bagli yani kasd olmayan bir yanilsamadan kaynaklanan bir suur bosluguydu. Sonradan yeniden afv edilmelerinin sebebi de buydu. Bilincsizlige bagli bir hata. Onlari örgütlemeye calisan Seytan ise ihtirasinin esiri olmus ve bilinclice bir suc islemisti. Onun afv disinda kalmasinin sebebi de buydu. Seytan eristikti yani diyalektigi tersine isletmeye calisiyordu ve diyalektigin ilkelerini sadece menf bir kavgacilik üzerine kurmustu. Bu karakter haliyle, önünde sonunda celiskisini ortaya koyacak ve kendisi gibi bir ilim gücünün üzerinde deger bulan insandan intikam alacakti. Cennette madd üretime gerek yoktu cünkü üst suur seviyesinin madd tüketime ihtiyaci yoktu. Üst düzey bir bilince vurulacak en büyük darbe onu madd üretime mahkm etmek olsa gerekti. Bu üretim bir iskenceye dönüsecek ve insan hayat boyu mana yükselisini ertelerken, madd terakkisi icin kendi türü dahil fizik alemde ne varsa hepsini talan edip tüketecekti. Flintaya göre, cennet ruhumuz, cehennem ise bedenimizdi. Bu temelde, göze zulmet görünen her sey cennet, göze isik görünen her sey de cehennemdi. Kapanan bilincin cenneti günes, onun madd ürünü ise bugdaydi. Bugdayin döllendigi yer ise lanetli rahmdi. Allah, insanla Seytani, Seytanla insani, Havvayla demi, rahmle karanlik günesi, bugdayla da hepsini birden bosa düsürmüstü. Bugdayin, Havvanin, sonra demin yeniden üretimlerinde Seytanin salya izleri hep vardi. Üretim Seytandi. Tabidir ki, üretim iliskileri de Seytanla birlikte olacak, artik deger Seytanla gelisecek, insan Seytanin etegine sarilarak siniflar üretecek, Seytanin nektarlari savaslardan süzülecekti.

Parametry knihy

436



Osobní odběr Praha, Brno a 12903 dalších

Copyright ©2008-24 nejlevnejsi-knihy.cz Všechna práva vyhrazenaSoukromíCookies


Můj účet: Přihlásit se
Všechny knihy světa na jednom místě. Navíc za skvělé ceny.

Nákupní košík ( prázdný )

Vyzvednutí v Zásilkovně
zdarma nad 1 499 Kč.

Nacházíte se: